善与正当性:孟子政治哲学的内在架构 |
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引用本文: | 陈志伟.善与正当性:孟子政治哲学的内在架构[J].现代哲学,2016(1):100-105. |
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作者姓名: | 陈志伟 |
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作者单位: | 西安710071 西安电子科技大学人文学院; 咸阳712082 西藏民族大学马克思主义学院 |
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基金项目: | 国家社会科学基金项目“西方汉学中的孟子学与心性哲学研究”(14BZX058)的阶段性成果。 |
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摘 要: | 文章从善与正当性这两个概念来探讨孟子政治哲学的内在架构,区分了作为事物之属性的善与实体之善,认为在孟子那里善是与人的存在直接相关的范畴,分析了善内在关联于人与世界的意义创生的深层含义;考察了正当性的双重意义,即个人道德行为的正当性和政治领域内的正当性,指出孟子并没有将这两者加以清晰区分;并且指出善更多地具有作为整体的实质的价值意义,而正当则更多地是一个单独的道德和政治哲学概念,并且往往带有较强的形式色彩,其基本含义与一定的原则、规范相一致。在上述区分和考察的基础上,文章初步厘清了善与正当性的关系,进一步分析孟子是如何将具有形式意义的正当性加以落实的,最终得出正当性从客观的天命落入行为主体的理性自觉之自主性中的结论。
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关 键 词: | 善 正当性 孟子 政治哲学 |
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