| 东亚崛起的文化资本——狄百瑞新儒家思想史“内在研究进路”辨析 |
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| 引用本文： | 察应坤.东亚崛起的文化资本——狄百瑞新儒家思想史“内在研究进路”辨析[J].孔子研究,2019(5):77-85. |
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| 作者姓名： | 察应坤 |
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| 作者单位： | 山东大学儒学高等研究院,山东济南,250010 |
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| 摘 要： | 狄百瑞在对新儒家思想史的研究中,采取了"内在的研究进路",侧重于儒学原典的阐释和思想资源的重新整理,构建了以新儒学思想为主导的宋明思想史图景,把美国汉学研究从早期注重思想与现实生活的互动,转向注重思想体系内部存在的概念的分析。他的这一研究方法被学界定义为"观念史派""翻译诠释性派""学谱编撰学派",这些定义方法批判并试图解构狄百瑞学派所建立的以新儒家思想史为主导的宋明思想史研究谱系。狄百瑞的研究较多地受到黄宗羲和钱穆的影响,他认为在宋明以来的新儒家思想中,存在着先知、自由、民主、理性、社群的元素,他主张开展包括儒家思想与欧美传统等多文明之间的对话,解决世界性的发展困境。本文就狄百瑞对于新儒家思想史采取的"内在的研究进路"和学界对此所作的批判作一探索性的梳理和辨析,探求狄百瑞的问题意识和理论取向。
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| 关 键 词： | 内在研究进路 观念史 翻译诠释性 学谱编撰学 |
The cultural capital of the rise of East Asia——An analysis of “internal research approach” in the history of William Theodore de Bary’s new Confucianism |
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