| 《周易》研究路径述评 |
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| 引用本文： | 史少博.《周易》研究路径述评[J].哲学动态,2006(3):54-57. |
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| 作者姓名： | 史少博 |
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| 作者单位： | 哈尔滨工业大学人文学院,黑龙江哈尔滨,150040 |
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| 摘 要： | 从易学发展史来看,易学主要分为象数派和义理派。在不同的时期、不同的学派对“象数”、“义理”有不同的界定。虽然人们通常把“象数”、“义理”对应来提,但实际上“象”和“数”是两个不同的概念,见《左传.僖公十五年》:“龟,象也;筮,数也。物生而后有象,象而后有滋,滋而后有数。”“象”在《易》中是最为关键的,如“天垂象见吉凶,圣人象之”1],就连蓍法中“数”的运用,如一、二、三、四……以及大衍之数等,也都蕴含着“象”的意义。构成古经最基本的卦爻画,即一奇一偶的爻象符号就为《易》的基本“象”画,像朱熹所说:“象卦画,系本卦自…
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| 文章编号： | 1002-8862(2006)03-0054-04 |
Comments on the Research Route of Book of Changes |
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| Shi Shaobo.Comments on the Research Route of Book of Changes[J].Philosophical Trends,2006(3):54-57. |
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| Authors: | Shi Shaobo |
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