| 科玄论战以来关于中国文化之科学形态的研究及其意义--冯、胡、李、杨纵论 |
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| 引用本文： | 赵凯荣. 科玄论战以来关于中国文化之科学形态的研究及其意义--冯、胡、李、杨纵论[J]. 中国哲学史, 2001, 0(4): 86-90 |
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| 作者姓名： | 赵凯荣 |
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| 作者单位： | 武汉大学哲学系教授 |
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| 摘 要： | 中国文化的科学形态问题最早是由“科玄论战”引发的。20世纪19—20年代初，中国思想界爆发了一场轰轰烈烈的论战，这场论战后来被学术界称之为“科学与玄学论战”。参加这场论战的开始是两方。一方是以张君劢、梁启超、任叔永等为代表的东方文化派，即所谓的“玄学派”，他们力主科玄分疏，反对科学万能。另外一方则是以丁文江、胡适、吴稚晖等人为代表的西方文化派，即所谓的“科学派”，他们虽然也认为科学的材料和结论都有其特殊性，但认为科学方法却具有普适性，因此认为类似科学的人生观也是可能的。随后参加的以陈独秀、范寿康、瞿秋…
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The Debate between Science and Metaphysics and the Scientific Formation of the Chinese Culture |
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