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| “格物致知”论抉微 | |
| 引用本文： | 朱宝信.“格物致知”论抉微[J].哲学动态,1995(9). |
| 作者姓名： | 朱宝信 |
| 摘 要： | 在我国绵延数千年的以道德修养和社会伦理为显著特征的儒家文化中,还旁生着一种探究事物规律、穷尽自然性质的理论源流,这就是在先秦时期就已提出而在宋明时期发扬光大的“格物致知”论。 以儒学哲学为主体的中国传统哲学,其基本内容是以人事、人与人之间的关系为主题而展开的,人学是贯穿于中国哲学史的一条主线,这一“人学”经历了三个发展阶段: |
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