试论明清之际道教“三教合一”思想的特点 |
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引用本文: | 唐大潮.试论明清之际道教“三教合一”思想的特点[J].世界宗教研究,1996(4). |
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作者姓名: | 唐大潮 |
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作者单位: | 四川联合大学宗教学研究所 |
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摘 要: | 本文指出了明清之际道教的“三教合一”思想的特点有四。其一,是对以前道教“三教合一”思想的全面总结和完善;其二,是用道教、儒学、佛教的主要经典相互参证来论证的;其三,是通过分析儒、释、道三教的同与异、长与短处,强调三教一源、本同枝异、体同用不同,以邪、正为标准分辨三教来开展的;其四,用儒家性理学,佛教明心见性的参究法门来阐述道教修性了命的内丹学,以论证“三教合一”。并指出,该特点的形成,既是儒释道长期斗争和相互吸取的结果,也是自南北朝以来,经隋唐宋元诸多道士及道教学者努力的结果,并受到儒、释二家三教合一思想的推动。
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