| 简评美国的“信仰外交”与我国文化安全 |
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| 引用本文： | 习五一. 简评美国的“信仰外交”与我国文化安全[J]. 科学与无神论, 2011, 0(1): 19-23 |
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| 作者姓名： | 习五一 |
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| 作者单位： | 中国社会科学院科学与无神论研究中心 |
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| 摘 要： | 冷战结束以来,西方列强的核心话语,已经转向＂以宗教自由为基石＂的人权。基督教的＂普世价值＂不断被抽象化,成为西式民主制度的图腾,美国基督教新基要主义势力和政治新保守主义势力结盟,共同推动国会通过《1998年国际宗教自由法案》,使其成为以国家力量进行基督教全球战略扩张的工具。美国前国务卿说＂宗教自由是民主的核心＂。这种符号化的＂普世价值＂,企图将社会核心价值体系,从各国基本的社会关系中剥离出来,成为国际舞台上＂新干涉主义＂的武器。这种宗教意识形态化的倾向,影响了国际社会文化多元化的发展,造成世界的动荡不安。如果说,西藏、新疆地区的民族分裂势力与宗教极端思想相结合,形成分裂祖国领土的恐怖主义暴力威胁,那么,国际宗教右翼势力利用合法渠道,向我国的文化教育领域持续渗透,已经开始形成挑战社会主义意识形态的软实力。宗教渗透已经成为国外文化渗透的主要内容。而文化问题,宗教问题,以至意识形态问题,毕竟需要思想上的应对。我们应该掌握话语权,应该培植我们的学术优势。
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| 关 键 词： | 美国“信仰外交 普世价值 宗教渗透 我国文化安全 |
Brief review on Religion Diplomacy of U.S.A and Culture Security in China |
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| Xi Wuyi. Brief review on Religion Diplomacy of U.S.A and Culture Security in China[J]. Science and Atheism, 2011, 0(1): 19-23 |
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| Authors: | Xi Wuyi |
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