摘 要: | 对于《荀子?强国》篇子发辞赏的案例,学者们最直观的看法就是认为楚王对子发立功的奖赏只是一种道德意义上的褒奖和激励,子发自然可以推辞;而荀子对子发的批评则立足于作为国家治理的分配原则,两者的着眼点并不相同,因而荀子对子发辞赏的批评被认为是对辞让德行的批评.但是,荀子显然没有在一般意义上反对辞让的德行,他所理解的楚王的奖赏固然有道德的意义,然而更是治国的原则和法令,关乎应得的分配公正问题.审如是,子发接不接受奖赏已经不是单纯个人的道德意愿问题,而是涉及赏贤使能的应得原则能否落实,涉及先王所制定的分配制度能否发挥作用的重大问题.作为原则和法令的奖赏,子发没有推辞的理由.
|