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| 儒家“无为”说──从郭店楚简谈开去 | |
| 引用本文： | 叶坦.儒家“无为”说──从郭店楚简谈开去[J].哲学研究,1999(7). |
| 作者姓名： | 叶坦 |
| 作者单位： | 中国社会科学院经济所 |
| 摘 要： | 大凡繙经绎史及相关学科者不能不注重出土文物──“历史—”。王国维的“二重证据法”，即要求以考古材料来印证书籍文献；到饶宗颐等人则又有加，提出“三重证据法”，将出土文物分为“有字”和“无字”两种，认为不应忽视后者。我们知道，研究方法的改进、理论视角的变换等，都可能对以往的一些“成论”带来冲击；而出土实物与文献资料的互证则可能从根基上修正或改写以往的学术史，有价值文物的发现促进科学研究的进步乃至“革命”。若没有王懿荣１８９９年（距今整整一百年！）发现甲骨文，带来中国古史研究的划时代发展，大概就难有今… |
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