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| 再论黑格尔的“两个凡是”命题——兼与赵妙法先生商榷 | |
| 作者姓名： | 张东辉 |
| 作者单位： | 湖南科技大学哲学系 |
| 基金项目： | 国家社科基金重大招标项目“建国以来西方哲学中国化的重要问题及其影响”，教育部人文社会科学研究青年项目“德国古典法权哲学的逻辑历程” |
| 摘 要： | 本文立足于黑格尔《逻辑学》的“现实”概念和哲学史的基本问题,反对将其“两个凡是”命题中的“现实的”改译为“真实的”,原因有二:首先,“现实”概念内涵丰富,在黑格尔体系中是指真理将要从可能性和偶然性中实现出来的一种动态过程,具有时间性和历史性；其次,从哲学史的角度追溯,“现实”概念源自于亚里士多德关于潜能与现实的学说,黑格尔试图调和现实与理想(理念)的关系问题.“真实的”译法根本无法准确表达黑格尔哲学的观点. |
| 关 键 词： | 现实 真实 理性 |
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