“唯识无境”初探

不论是科学、哲学或是宗教，都要对心与物、主体与客体、思维与存在的关系作出回答，关于我们头脑中的印象同现实世界究竟有怎样的关系问题，宗教家也许比科学家和哲学家对这个问题更加饶有兴味。境，唯识学上是指识所认识的对象，但它又与我们日常经验所感知的不同。在日常感觉中，认识对象是独立于认识主体之外的存在，具有客观实在性。然而，在唯识论者看来，认识对象不是指客观存在物，没有独立性和实在性，不能规定为自在之物。世间一切现象的存在，都不过是我人心识所显现的影相而已，这是因为心识具有识变功能，能变现一切境（对象）…