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甲骨文"下上若"祈祷占辞与天地相交观念
引用本文:郭静云.甲骨文"下上若"祈祷占辞与天地相交观念[J].周易研究,2007(1):7-13.
作者姓名:郭静云
作者单位:台湾中央研究院,历史语言研究所,台湾,台北
摘    要:殷墟甲骨占辞中屡次出现“下上若,授我佑”祈祷套语,其“下上”应非指某具体的自然神或祖先,而是将充满百神百祇之“天地”当作祈祷对象。不过商王祈祷“下上若”的重点不在笼括祭祀上下所有的神祇,而在祈求天地交互,以上下共同授佑,来保障王事的成功。从字体的书写来看,早期的“下上”写法明显构成互相交接闭合的图案,若换次序作“上下”。则明显可见上下互相分隔的图案,这其中有着重要的象形意义之差别。在中国先民核心的传统中,《周易·泰卦》的结构正好用下上般的逆序来表达天地交通。除此之外,传说殷人的易法《归藏》,其卦序也为坤乾或可谓“下上”。甲骨文所用的“下上若,授我佑”祈祷套语之意义就是商王祈求获得“泰”之状态,因而刻辞中采用下者在上而上者在下的排位。

关 键 词:下上若        上下交  坤乾
文章编号:1003-3882(2007)01-0007-07
修稿时间:2006年8月31日

The prayer of xia shang ruo in the jia gu wen and the concept of intercommunication between the heaven and earth
GU Jing-yun.The prayer of xia shang ruo in the jia gu wen and the concept of intercommunication between the heaven and earth[J].Studies of Zhouyi,2007(1):7-13.
Authors:GU Jing-yun
Abstract:
Keywords:xia shang ruo  yi  Tai and Pi  intercommunication between the shang and xia  Kun Qian
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