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| 近代佛学从经世到学术的命运走向 | |
| 引用本文： | 龚隽.近代佛学从经世到学术的命运走向[J].哲学研究,1997(5). |
| 作者姓名： | 龚隽 |
| 作者单位： | 华南师范大学哲学所 |
| 摘 要： | 明末清初以来，中国知识分子讲经世，大凡都不外儒家经学的范围。但无论是顾炎武等人的汉学（古文经学）运动，还是后起的龚自珍、魏源等人的今文经学，热闹一阵之后，仍显得无力回天，不能为社会提供更深远的发展动力和价值关怀。随着西洋学术的传入，连带引起对印度哲学的兴味，就使晚清以来中国有思想的知识分子，几乎不约而同地选择佛教来作为新的信念支持和安身立命之所。如梁启超在《清代学术概论》中说：“稍有报器者，则必遁逃而入于佛。”（《饮冰室合集》八，中华书局1989年版）如果说来明儒家逃于排佛，还不得木为敷衍门面，在表… |
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