| 现代性的哲学面孔 |
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| 引用本文： | 晏辉.现代性的哲学面孔[J].现代哲学,2020(2):8-15. |
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| 作者姓名： | 晏辉 |
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| 作者单位： | 上海师范大学哲学与法政学院 |
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| 基金项目： | 国家社会科学基金重点项目“转型期中国伦理基础变迁及其重建研究”(16AZX018)。 |
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| 摘 要： | 现代化、现代性和世界性是同等程度的范畴,其间具有内在的逻辑关系。现代化描述的是一个由资本的世界运行逻辑所完成的现代生产逻辑的生成过程。现代化作为一个整体性的社会运动,由三个核心要素构成,即欲望的神圣激发,它提供了动力;市场的发现和广泛运用,它提供了环境;科学技术的飞速发展和充分运用,它提供了手段。当动力、环境和手段被并置在一起的时候,一个持续的现代化运动就开始了。现代化运动造成一个整体性的现代社会,它有属于其自身的若干规定性,这就是现代性,它的根本表现就是复杂性。它如同一块银币的两面,在把财富、民主、平等贡献给人类的同时,也把不平等、物化、公共危机(公共卫生危机是危害最大的一种)、风险抛给人类。资本和消费在世界范围内流动,风险在全球范围内潜伏、爆发、传播。在全球化背景下,必须用一种风险和代价意识纠正、矫正和完善在现代化运动中形成的独断思维和任性意志。任性被证明是自由的最大敌人。建构人类命运共同体已不再是单一的价值诉求,而分明成了康德道德哲学视阈中实践哲学的绝对命令。
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| 关 键 词： | 现代化 现代性 世界性 风险社会 人类命运共同体 |
The Philosophical Face of Modernity |
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| Yan Hui.The Philosophical Face of Modernity[J].Modern Philosophy,2020(2):8-15. |
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| Authors: | Yan Hui |
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