“名教罪人”抑或“启蒙英雄”?--李贽思想的重新定位 |
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引用本文: | 吴震.“名教罪人”抑或“启蒙英雄”?--李贽思想的重新定位[J].现代哲学,2020(3):118-129. |
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作者姓名: | 吴震 |
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作者单位: | 复旦大学哲学学院 |
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基金项目: | 国家社会科学基金重大项目“多卷本《宋明理学史新编》”(17ZDA013)。 |
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摘 要: | 16世纪晚明心学时代的李贽,是一个颇有争议性的人物,至今一直如此。时人称他"背叛孔孟""名教罪人",近人则以为他是"启蒙英雄",是前近代中国启蒙思想运动的一面旗帜。其实,这两种看法都过高估计了李贽思想的历史地位。历史真相也许是李贽只是晚明时代的悲剧性人物,其性格乖张、言论刻薄、愤世嫉俗,故难以容人;其思想承续了阳明学的批判性精神,与泰州学派推动的儒学世俗化运动的时代气息比较契合;然其学说思想缺乏理论系统性,不宜过分夸大其思想对社会的影响。若认定李贽是反传统的思想英雄,显然是源自现代性的观念预设或"启蒙情结",而非是真实的历史判断。若认为李贽思想作历史定位,则可说其近承王畿、远绍阳明、学主童心、融通三教。
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关 键 词: | 李贽 名教罪人 童心说 晚明心学 儒学批判性 |
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