| 中国民间教门与教门文化(三) |
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| 引用本文： | 周忠祥. 中国民间教门与教门文化(三)[J]. 科学与无神论, 2008, 0(6): 36-39 |
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| 作者姓名： | 周忠祥 |
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| 作者单位： | 山东省反邪教协会 |
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| 摘 要： | 民间教门在中国历史上长期存在，不仅影响渗透到中国社会的各个领域，控制着千百万下层群众生活，时刻威胁着封建政权，而且延续到现实的社会生活。当今一些邪教和黑社会组织，与它们有着一定的渊源关系。民间教门是民间神灵信仰的组织化和团体化．具有宗教性与叛逆性双重属性。根据民间教门历史演变轨迹呈现出的阶段性特征．可划分为发生发展、活跃发展、繁盛发展、分化转折等四个历史阶段。教门文化既有精华又有糟粕，随着历史条件的变迁，到晚清和民国时期，总体上演变为对抗民主与科学、阻挡社会进步的最顽固、最落后的腐朽文化。用马克思主义唯物史观和宗教观研究中国民间教门与教门文化。对深入开展同邪教组织的斗争，可从多方面获得智慧和启示。
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| 关 键 词： | 民间教门 教门文化 |
Folk religion and culture(III) |
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| Zhou Zhong-xiang. Folk religion and culture(III)[J]. Science and Atheism, 2008, 0(6): 36-39 |
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| Authors: | Zhou Zhong-xiang |
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| Keywords: | |
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