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| 明末儒学的发展 | |
| 引用本文： | 冈田武彦,屠承先.明末儒学的发展[J].世界哲学,1989(3). |
| 作者姓名： | 冈田武彦 屠承先 |
| 作者单位： | 日本九州大学 名誉教授 |
| 摘 要： | 据王阳明的门人王龙溪说,关于阳明晚年提倡的致良知说,当时已有归寂说、修证说、已发说、现成说、体用说和终始说这六种学说。对于以上各学说,龙溪都简明地论述了其特质(《王龙溪全集卷一·语录·抚州拟岘台会语》)。但是概括起来,可以把王门分为如下三派,即;现成派、归寂派和修证派。现成派是左派,归寂派是右派,修证派是正 |
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