试论孟轲性善论的逻辑起点

孟轲的性善论，一向被人们认为是先验的、抽象的人性论。所谓先验的，是因为他认为人生而具有善性；所谓抽象的，是因为他仅以人与动物之别来规定人性。确实，孟轲的人性理论具有先验和抽象的特征。但是，如果我们深入分析一下孟轲性善论的逻辑起点，就会对其人性理论的先验性和抽象性另有一番认识，而这种认识对伦理学的理论研究是大有裨益的。