何以在道德普遍性中实现差等?——论东亚儒者的《西铭》诠说 |
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作者姓名: | 李浩然 |
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作者单位: | 中央民族大学哲学与宗教学学院 |
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基金项目: | 北京市社会科学基金青年项目“性其情:玄学向理学的演进与转化”(项目编号:20ZXC008)的阶段性成果; |
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摘 要: | 杨时与程颐关于《西铭》的讨论在经过“体”与“用”、“理一”与“分殊”两层概念诠释上的演进之后,最终指向了何以在道德普遍性中实现差等这一问题。儒学东传之后,此问题得到了东亚儒者的关注与回应。韩国儒者李退溪把《西铭》视为“求仁”之学,并提出“求仁”的实践必须从以自我为中心的差等关系中展开,并由此形成了“亲切求仁”的主张。日本儒者山崎闇斋受容了李退溪的观点,进一步明确了“求仁”过程中发挥道德主体自觉的重要性,提出“仁之意思滋味”只能在“亲切处”得以体认的看法。在李退溪和山崎闇斋的这种回应下,东亚儒学之主体性亦随之凝塑。
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关 键 词: | 《西铭》 李退溪 山崎闇斋 道德普遍性 亲切求仁 |
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