价值理性的自觉与优良秩序的基点——孟子人性学说的方法论意义 |
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引用本文: | 允春喜,金田野.价值理性的自觉与优良秩序的基点——孟子人性学说的方法论意义[J].道德与文明,2016(3):63. |
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作者姓名: | 允春喜 金田野 |
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摘 要: | 中国古代最早将理想政治生活的必然性和合法性寄托于天,而孟子通过赋予天以终极解释和终极价值的意涵,将这一问题转向对人性的探讨,从而使客观的天道具备了人道的主观价值。孟子明确了人禽之别在于人性内在的价值尺度,使人从动物式的生存转向道德性的社会生活,从而对承载价值理性的人做了进一步规定。孟子将价值理性把握为一种无限的思维指向而非一种认识结果,使个别之"民"向普遍之"人"的转向成为可能。孟子的人性学说实现了人的价值理性的自觉,在优良政治秩序构建的方法论意义上影响深远。
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