| 超越神权政治--西周时期伦理政治的形成与确立 |
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| 引用本文： | 王杰. 超越神权政治--西周时期伦理政治的形成与确立[J]. 哲学动态, 2006, 0(6): 36-39 |
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| 作者姓名： | 王杰 |
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| 作者单位： | 王杰（中共中央党校哲学部,北京,100091） |
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| 摘 要： | 众所周知,殷商时期是无限神权政治占统治地位的时期,天命神权是国家政治及国家意识形态的核心,一切都围绕天命神权而展开。周代殷兴,刚刚取得国家政权的西周统治者不得不重新检讨和思考如何对待殷商意识形态的核心,即天命问题,这成为西周统治者处理一切问题的契入点。一从“我生不有命在天”到“天命转移”理论天命观是人类进入文明社会后出现的第一个意识形态。夏商统治者毫无例外地都把政权的获得视为天命神权庇护的结果。夏桀以为天命神权庇护夏政权就像太阳永不消亡一样久远;由于“桀不务德而武伤百姓,百姓弗堪”[1],百姓发出了“时日曷…
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| 文章编号： | 1002-8862(2006)06-0036-04 |
Beyond Theocratic Politics--Shape and Estabtishment of Ethical Politics in the Periods of Xizhou Dynasty |
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| Wang Jie. Beyond Theocratic Politics--Shape and Estabtishment of Ethical Politics in the Periods of Xizhou Dynasty[J]. Philosophical Trends, 2006, 0(6): 36-39 |
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| Authors: | Wang Jie |
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