正负方法与心学重构——论冯友兰新理学中的阳明学

冯友兰先生以正底方法与负底方法建构了新理学体系,相较于对朱子学与禅宗的肯定,阳明学在其中却受到忽视与批判,原因在于:从正底方法角度看,阳明学因缺乏概念辨析而思想朴素,心即理命题悬置了形而上的理世界;从负底方法角度看,阳明学对实际多有肯定,与注重空灵的负底方法相悖。因此,如何接着新理学讲的问题,便归于如何以正、负方法重新理解阳明学,揭示其合理性,呈现其价值与境界的问题。解决这一问题,需要说明:(一)阳明学以概念辨析为其形而上学基础,并非朴素思想;(二)阳明学心即理命题是朱子学性即理命题在认识论上的体现;(三)阳明以负底方法对形而下的人伦事务,进行形而上意义的肯定,从而呈现日常践履中的圣人境界。