| 十斋日补说 |
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| 引用本文： | 尹富.十斋日补说[J].世界宗教研究,2007,1(1):26-34. |
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| 作者姓名： | 尹富 |
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| 作者单位： | 四川省社会科学院《社会科学研究》杂志社 |
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| 摘 要： | 对十斋日的来源及地藏菩萨十斋日,法国学者苏远鸣与中国学者张总、王承文等已进行了卓有成效的研究,但他们于佛教对十斋日的具体接受过程还缺乏深入的考察。本文就此提出补说。认为:佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过程;在统治者推行十斋日,以及民众修习实践的压力下,十斋日在盛唐、至少是中唐时期已进入佛教经典,至少在中唐时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对十斋日的改造使其反而取代了道教十斋日,在民众信仰生活中占据了主导地位;而目前将敦煌遗书中的十斋日统称为《地藏菩萨十斋日》是不恰当的,后者乃《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日所产生的结果,而它的称谓,似也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。
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| 关 键 词： | 十斋日 佛教 道教 地藏信仰 |
A Supplement to the Discussion on the Ten Days' Prohibition |
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| Yin Fu.A Supplement to the Discussion on the Ten Days' Prohibition[J].Studies in World Religions,2007,1(1):26-34. |
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| Authors: | Yin Fu |
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