《性自命出》的心性论和乐教美学 |
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引用本文: | 余开亮.《性自命出》的心性论和乐教美学[J].孔子研究,2010(1). |
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作者姓名: | 余开亮 |
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作者单位: | 中国人民大学哲学院; |
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摘 要: | 《性自命出》不但为先秦儒家心性论研究提供了新理论来源,而且为先秦儒家美学研究也提供了一个新文本。在人性论上,《性自命出》持当时流行的自然人性论。人性的本然材质在与外物的交接过程中化性为情并奠定心志,从而为后天的礼乐教化提供了可能。礼乐虽都出于情并作用于情,但礼教更多的是直接逼索心志,从而奠定心志,产生道德情感。而乐则能直入生命情感的本然深处而直接切近天性,在对自然、感性情感的感染、鬱陶、摩荡中使得心志、情思油然而动,从而自然、自觉地激发道德情感,最终成就美善圆融、身心和谐的君子人格。
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关 键 词: | 《性自命出》 性 情 心志 乐教 |
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