| Abstract: | Zusammenfassung. Der Autor stellt die Theorie des norwegischen Soziologen und Entwicklungspsychologen Stein Br?ten vor. In interaktionistischen
Subjekttheorien wird üblicherweise die soziale Genese des Selbst betont und die Auffassung vertreten, dass das Selbst aus
der Spiegelerfahrung mit dem Anderen entsteht. Bratens Theorie hingegen besagt, dass manche Aspekte des Selbst nicht durch
die soziale Interaktion konstituiert werden, sondern ihr vorausgehen und dass das Subjekt schon vor jedem sozialen Kontakt
eine soziale Konstitution hat. Eine zweite zentrale Idee ist, dass der S?ugling von Anfang an die Welt nicht nur aus seiner
egozentrischen Perspektive wahrnimmt, sondern in der Lage ist, die Perspektive des Anderen auf die Welt mitzuempfinden. Diese
gefühlshafte alterozentrische Partizipation versorgt ihn mit einem Wissen davon, wie der Andere sich fühlt, der ihm deshalb
unmittelbar vertraut ist und dessen Innenwelt er nicht aus seinen Verhaltensweisen durch kognitive Operationen erschlie?en
muss. Implikationen für eine Theorie der Empathie für pr?symbolische Aspekte des Wiederholungszwangs und andere psychoanalytische
Theorieteile – z.B. Bions Theorie der Pr?konzeption – werden diskutiert.
The virtual other: aspects of preverbal intersubjectivity
Summary. The author presents the theory of the norvegian sociologist and developmental psychologist Stein Br?ten. Interactional theories
of the subject usually emphasize the social origin of the self and maintain that the self emerges from the mirrorring experience
with the other. Br?ten's theory, however, stresses that some aspects of the self are not established through social interaction
but are anterior to it, and that the subject has a social constitution prior to any social contacts. The notion that the infant
from the very beginning doesn't perceive the world exclusively from its own egocentric perspective but is capable of empathising
with the perspective of the other, constitutes the second central conception of Br?ten's theory. It is this emotional alterocentric
participation which provides the infant with a knowledge about the emotional state of the other who is therefore directly
familiar. Thus the infant doesn't have to deduce the inner world of the other from his behaviour by means of cognitive operations.
Implications for a theory of empathy, for presymbolic aspects of the repetition compulsion and other psychoanalytic issues
– for instance Bion's theory of preconception – are beeing discussed.
Anschrift: Priv.-Doz. Dr. phil. Martin Dornes, Humboldtstra?e 5, 60318 Frankfurt a.M. |
