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| 杨度江亭三叹记 | |
| 引用本文： | 龙泉.杨度江亭三叹记[J].佛教文化,1996(3). |
| 作者姓名： | 龙泉 |
| 摘 要： | “三界唯心．万法唯识”，是佛教哲学的一个重要命题。意指人的认知客体和生存环境取决于主体心意识的运作；换言之：境由心造，境由心转。中国近代史上的怪杰杨度（187－1931），一生思想以多变著称，曾是臭名昭著的“帝制祸首”、“复辟余孽”，到晚年成为共产党人。对如此跌宕起伏的奇特经历，杨度在1927年春的《江亭词序》中开首即言：“盖人生哀乐全由，C境，境既生，C，。C更生境。于境若有爱憎，于。：即有哀乐。实则，哀即是乐，乐即是哀，境即是，C，。G即是境，对待相消，了无一物．自非圣人，不能悟此。”总结自己一生政治生涯… |
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