三皇经新考

道教三洞经教传统，除了洞真（上清）、洞玄（灵宝），还有一洞，就是洞神（三皇经系）。代表洞神的《三皇经》是道教的一部重要经典，可惜这一部重要典籍早己亡佚，故历来研究甚少。围绕着《三皇经》仍有诸多问题，需要进一步深入研究。本文对相关资料重新作了一番梳理，指出：《三皇文》传至葛洪有三条来路，一是帛和所得天文大字一卷本，二是葛玄一郑隐一葛洪这一传承的《三皇内文天地人》三卷本，三是鲍靓所得、葛洪兼受的“与世不同”的本子。杨羲等人也传《三皇经》，陆修静、陶弘景皆得之于此，可能与鲍靓本有关。此外，根据诸书称引，对广义的三皇经即《洞神经》及其内容、三皇神系、三皇道士的修行方式等，也作了一些探讨。认为：著录的《洞神经》14卷是刘宋陆修静编《三洞经书目录》时的情况，可作为三皇系经书断代的标准。实则称“洞神三皇”之书较此为多，皆陆修静之后增殖繁衍。又认为，南北朝时代三皇道士既有经戒（戒有洞神八戒等），又有法策符图、斋醮科仪等，又有法服，称三皇为一经教派别，也未尝不可。文末将《三皇经》亡佚的时间推测为元初焚经之祸。