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| 缪勒比较宗教学与伊利亚德宗教现象学方法之比较研究——宗教研究的方法论及学科旨归 | |
| 作者姓名： | 王涛 |
| 作者单位： | 香港中文大学文化及宗教研究系天主教研究中心 |
| 摘 要： | 缪勒的比较宗教学借助比较语言学进路,试图对宗教现象作出科学的归纳与解释,并赋予宗教研究以独立学科地位.但其方法论中充斥着自然科学的客体化、实在化特征,化约了宗教作为人类存在活动的主体性本质,将宗教学研究的最终旨归确立为内涵含混的客观真理,宗教学术活动从而成了对宗教信仰或宗教性的化约,宗教研究和宗教之间的矛盾对立在缪勒的体系中凸显出来.伊利亚德的宗教现象学方法则倡导非化约主义,在宗教研究中使宗教近乎其所是的显现自身,神圣因素成为宗教最终不可化约的特质和宗教学的学科母体,而体验神圣、以宗教性方式生存的宗教人则成为宗教活动中的主体. |
| 关 键 词： | 比较宗教学 缪勒 宗教现象学 伊利亚德 化约论 |
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