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| 尊道与教化:《管子》“养性理论”分析 | |
| 作者姓名： | 崔兰海 |
| 作者单位： | 安徽医科大学 马克思主义学院,安徽 合肥,230022 |
| 基金项目： | 安徽医科大学博士生资助项目;项目号XJ2014022。 |
| 摘 要： | 《管子》关注国民精神状态,把礼义廉耻视为国家霸业的基石,尊道与教化是《管子》培养理想人格的两大手段。《管子》静因之道遵循了唯物主义认识论,在此基础上构建的循名责实理论代表着当时认识论与逻辑学的历史高度。《管子》因时理论实现了从关注四时变化到关注世道演进的逻辑跨越,也是管仲改革观的哲学根基。《管子》尚贤理论冲击了落后的宗法制度,开启贤人政治的历史先河,是管仲通过改革实现社会制度更新的重大举措。《管子》注重法治的教化意义,主张先礼后法,与后世燔诗书而明法度法家有极大不同。 |
| 关 键 词： | 《管子》 尊道 教化 |
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