| 从东晋慧远、唐代惠能到民国印光——铸就中国佛教儒释双美互成品格的三座丰碑 |
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| 引用本文： | 李明.从东晋慧远、唐代惠能到民国印光——铸就中国佛教儒释双美互成品格的三座丰碑[J].五台山研究,2011(1):3-8. |
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| 作者姓名： | 李明 |
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| 作者单位： | 山东省社会科学院哲学研究所,山东,济南,250002 |
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| 摘 要： | 作为中国佛教佛性观、因果观和居士观的奠基者、深化者和集大成者,东晋慧远、唐代惠能和民国印光不仅规约着中国佛教的健康发展,也深刻影响了儒教发展进程,成为铸就中国佛教儒释双美互成品格的三座丰碑。儒释双成思路依然是当今中国佛教健康发展的基本指针和宝贵经验,仍须加以充分地理论总结和实践贯彻。
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| 关 键 词： | 佛性 因果 居士 儒释双美互成 |
From the Eminent Monks Hui Yuan in the East Jin Dynasty and Hui Neng in the Tang Dynasty to Yin Guang in the Period of Republic of China——The Three Great Monuments in Making Chinese Buddhism and Confucianism Perfectly Complementary with Each Other |
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| LI Ming.From the Eminent Monks Hui Yuan in the East Jin Dynasty and Hui Neng in the Tang Dynasty to Yin Guang in the Period of Republic of China——The Three Great Monuments in Making Chinese Buddhism and Confucianism Perfectly Complementary with Each Other[J].Mt Wutai Researches,2011(1):3-8. |
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| Authors: | LI Ming |
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