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| 外刊学论 | |
| 摘 要： | 郝大维:“从指涉到顺应:道家与自然”(David L.Hall.,“From Reference toDeference:Daoism and the Natural World”,inDaoism and Ecology:Ways With-in a Cosmic Landscape,Harvard University Press,2001)对秩序的理解存在着美学和逻辑两种模式。相对于西方某些主流对待伦理和生态的方法,道家的优势在于把自然界作为美学秩序来理解。“无名的道”不是作为本体论的根据,而是所有可能秩序的非连贯的总和。道家“无宇宙论”(acosmotic)的宇宙论默认了一个由万物中的特殊个体构成的去中心的世界。这些事物没有单一秩序的连贯性,所以… |
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