西方扩张时期的儒家世界 |
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引用本文: | L.S.斯塔夫尼安洛斯,陈敬毅.西方扩张时期的儒家世界[J].孔子研究,1986(3). |
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作者姓名: | L.S.斯塔夫尼安洛斯 陈敬毅 |
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作者单位: | 美国加里沼尼亚大学 |
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摘 要: | <正> 相应于中东和南亚的穆斯林世界,在东亚存在着一个儒家世界。正象穆斯林世界是由奥斯曼、萨德维和莫卧儿帝国统治一样,儒家世界是由中国支配,以朝鲜和日本作为外围地区的。这两个世界在基本方面是相似的:它们两个都是以耕作业为基础,都是内向的社会。它们的变化速度比较缓慢,内在结构都是从先前时代承续下来的。这是一方面。另一方面,儒家世界作为一个相当大的统一体的性质实际上不同于穆斯林世界。这是因为中国在各方面具有绝对优势——文化上、政治上和军事上。因此,中国本身具有一种内在的稳固性,这是任何穆斯林帝国所无法比拟的。与奥斯曼帝国的巴尔干半岛有各种派别的基督教,与莫卧儿帝
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