| 从"箕子明夷"到"听其有矢"——对《周易》"明夷"的法文化解读 |
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| 引用本文： | 武树臣. 从"箕子明夷"到"听其有矢"——对《周易》"明夷"的法文化解读[J]. 周易研究, 2011, 0(5) |
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| 作者姓名： | 武树臣 |
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| 作者单位： | 山东大学法学院,山东济南,250100 |
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| 摘 要： | "明"即辨别、验证,"夷"即弓矢的合文,表示弓、矢上面的符号一致."明夷"即"验证弓矢".弓矢是东夷民族发明的工具和武器.弓矢是论功行赏论罪行罚和确认战利品归属的重要凭据,也是确定猎获物所有权和损害赔偿责任的重要依据.古."(渡)"字中的"去"由弓矢二字构成,表示弓、矢上面的符号不一致."明夷"与《洪范》九畴之"明用稽疑"之间具有内在联系,"明夷"或即"明疑."这种方法由于曾经被殷末箕子所提倡或坚持而与其名字联在一起.西周金文"(渡)"字的产生与"明夷"制度有关."(渡)"字标志着古代法律由神判法(独角兽扁)向人判法(重视证据)的过渡.
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| 关 键 词： | 明夷 箕子 弓矢 明用稽疑 听其有矢 |
From "Ji zi's Clarifying Doubts" to "Listening to the Arrows":An Interpretation of Ming yi in the Zhouyi from Legal Culture |
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| WU Shu-chen. From "Ji zi's Clarifying Doubts" to "Listening to the Arrows":An Interpretation of Ming yi in the Zhouyi from Legal Culture[J]. Studies of Zhouyi, 2011, 0(5) |
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| Authors: | WU Shu-chen |
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| Affiliation: | WU Shu-chen(Law School,Shandong University,Jinan 250100,China) |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Ming yi Ji zi bow and arrow clarifying doubts by divination listening to arrows |
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