儒学日本化的政治伦理向度探微——以荻生徂徕之论“学”为例 |
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引用本文: | 张士杰.儒学日本化的政治伦理向度探微——以荻生徂徕之论“学”为例[J].孔子研究,2023(5):145-156+160. |
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作者姓名: | 张士杰 |
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作者单位: | 大连外国语大学日本语学院 |
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摘 要: | 荻生徂徕《论语》诠释具有显明的政治伦理向度与本土契合性逻辑,是近世日本儒典在地化阐释的代表性案例之一,亦可视为儒学日本化进程之重要一环。借由徂徕“学”论,可知其在地化阐释路向和政治儒学建构逻辑。首先,否定“圣可学”,以预设本土逻辑;其次,对仁、义、利作出调适性阐释,将儒典诠释纳入当下关切;再者,主张成德而后为政,将政治纳入伦理关切。其内在逻辑及本质意义,是在学、德、政之意义逻辑上,展开选择性接受和变异性阐释,从而将儒学内在化于本土学术文化范畴,建构具有本土契合性和当下关切的政治儒学。由荻生徂徕之“论学”,可见日本儒学者对儒家政治伦理的价值确认与高度认同,以及儒学普遍性之于日本的可普遍化呈现之一斑。
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关 键 词: | 日本儒学 《论语征》 政治伦理向度 本土契合性 文明互鉴 |
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