人性诘问与早期儒家政治哲学

人性为何可“以善通约”从政治哲学聚集能否解开此“结”请看本文──从儒家伦理政治理论建构的必然需要着眼，在人性假设上，善应当是一个共同认可的思维焦点。不承认善作为人性的预设，势必不能进一步陈述伦理政治的德治之术。但以孔孟苟董四人的言述来看，尽管一方面可以以善通约、从而保证了伦理政治有可靠的人性基石；另一方面，四人撑开人性之善的格架之方式，却有明显不同，有直陈的（盂）、有曲表的（苟），也有不言而喻，而将关注力转向一般秉赋之人向善可能性的（董）。但其一致之处是，善为其共同嘉许。因此，人性问题落到政治治…