| "存在"或"是":也谈Sein的翻译问题——从康德的Sein论题和海德格尔对之所作的现象学分析谈起 |
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| 引用本文： | 舒远招."存在"或"是":也谈Sein的翻译问题——从康德的Sein论题和海德格尔对之所作的现象学分析谈起[J].世界哲学,2010(4). |
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| 作者姓名： | 舒远招 |
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| 摘 要： | 在康德和海德格尔哲学中,Sein一词在一般的意义上被称为Seinüberhaupt,它既可以作逻辑的(logisch)运用,充当逻辑系词Kopula,也可以作康德所说的"绝对的断定",即海德格尔所说的"存在上的"(ontisch)运用,此时的Sein在断定一个对象的客观存在,因而与Existenz(实存)的含义相同.Sein überhaupt和作为逻辑系词Kopula的Sein都应该翻译为"是",但作绝对断定或表示存在的Sein,翻译为"存在"或"实存"都是可以的.
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| 关 键 词： | 存在 是 Sein Existenz |
Talking from Kant's Topic of Sein and Heidegger's Phenomenological Analysis Based on Sein |
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| Shu Yuanzhao.Talking from Kant's Topic of Sein and Heidegger's Phenomenological Analysis Based on Sein[J].World Philosophy,2010(4). |
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| Authors: | Shu Yuanzhao |
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