| 北宋天台宗对《大乘起信论》与《十不二门》的诠释与论争 |
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| 引用本文： | 龚隽.北宋天台宗对《大乘起信论》与《十不二门》的诠释与论争[J].中国哲学史,2005,75(3):83-94. |
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| 作者姓名： | 龚隽 |
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| 作者单位： | 中山大学哲学系 教授 |
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| 摘 要： | 一、经典诠释与正统性(orthodoxy)的建立 唐以来的中国佛教,天台已经逐渐式微,而处于社会思潮的边缘,思想上是禅、华严与唯识三家的天下,"三者率皆以道行卓名播九重,且为帝王师范,故得侈时其学".所以当天台湛然开始试图重建正统性的时候,他面临着与诸宗抗衡,"横身受敌"的局面.①在义学上,天台一直以华严宗系作为自家主要的敌手,特别要辟华严为"异端","两家(台贤)学者,枘凿冰碳".②<起信论>是中国佛教思想史一部颇有争议性的论典,但在唐代经过华严祖师的努力(特别是法藏),该论已经被经典化并取得了权威性的地位.
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Interpretations and Debates of Da Cheng Qi Xin Lun and Shi Bu Er Men by Tiantei School in North Song Dynasty |
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| Gong Juan.Interpretations and Debates of Da Cheng Qi Xin Lun and Shi Bu Er Men by Tiantei School in North Song Dynasty[J].History of Chinese Philosophy,2005,75(3):83-94. |
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| Authors: | Gong Juan |
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