| 李光地性本论构建中的易学贡献 |
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| 引用本文： | 赵中国. 李光地性本论构建中的易学贡献[J]. 周易研究, 2012, 0(5) |
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| 作者姓名： | 赵中国 |
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| 作者单位： | 北京中医药大学人文学院,北京,100029 |
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| 基金项目： | 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目:明清易学研究,北京中医药大学2011年度学校科研基金项目:先天学研究——在宋元明清易学视域中的考察 |
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| 摘 要： | 李光地是清初理学名臣,著述颇丰,与康熙君臣相得,在儒学领域也颇有建树。其儒学思想根底在于其本体论。在其本体论视野中,宇宙分为两个互不相离又不能混同的层面,即超越的天道本体与具体的万事万物,天道本体有主宰义、神妙义、生生义、超然义、规律义、至善义等六义,为天地万物的大本大源。李光地以性或天地之性解释天道本体,所以其本体论可被称为性本论。《周易》中天地之心与生生的观念、乾元与乾道的观念、继之者善也,成之者性也的观念,在李光地性本论的构建中具有重要的作用和地位。
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| 关 键 词： | 性本论 天心 乾元 性善 |
The Contribution of LI Guang-di's Yi-ology to His Ontology |
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| ZHAO Zhong-guo. The Contribution of LI Guang-di's Yi-ology to His Ontology[J]. Studies of Zhouyi, 2012, 0(5) |
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| Authors: | ZHAO Zhong-guo |
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| Keywords: | |
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