| 《周易》形上思想研究 |
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| 引用本文： | 沈顺福.《周易》形上思想研究[J].周易研究,2005(4):47-55. |
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| 作者姓名： | 沈顺福 |
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| 作者单位： | 山东大学,易学与中国古代哲学研究中心,山东,济南,250100 |
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| 基金项目： | 山东大学校科研和教改项目 |
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| 摘 要： | 贞,从哲学来看,是一种善恶价值判断.它是对选择某项原则的赞叹与呼吁.它是主体的私意的表达.同时,这样的观点的接受意味着价值观的确立.价值观内化为主体的德性,成为人们行为的出发点,即元.价值判断的对象是对事实陈述的选择,如利.这些对象最终落实为知识形态.知识是一种相对确定的陈述.它无法表达存在的真正,即本体.知识所陈述的对象是事物的亨,即现象.现象是外在的生与主体的思的共同造作.在造作过程中,主体赋予事物以时空性.因此现象不真.事物的本体是生、思,即元.元展开为德性与生生不息.对于本体,人们保持沉默.元是无.不过,我们可以通过德行等把握它.
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| 关 键 词： | 周易 生生 本体 言 |
| 文章编号： | 1003-3882(2005)04-0047-09 |
| 修稿时间： | 2005年3月20日 |
A study of the metaphysical thought conceived in Zhouyi |
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| SHEN Shun-fu.A study of the metaphysical thought conceived in Zhouyi[J].Studies of Zhouyi,2005(4):47-55. |
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| Authors: | SHEN Shun-fu |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Zhouyi producing and reproducing noumenon utterance |
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