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| 僧肇心学辨析 | |
| 引用本文： | 程平源.僧肇心学辨析[J].学海,2007(5):93-97. |
| 作者姓名： | 程平源 |
| 作者单位： | 南京大学社会学系博士后流动站,南京,210093 |
| 摘 要： | 僧肇之学向来被认为承袭了龙树中观思想的精髓,是对玄佛合流思想的终结和中国化佛教的开端.在探询僧肇"圣心"、"即体即用"学说之后,笔者认为僧肇以其心学立场对大乘般若学进行了实质性的改造.僧肇之学开始了一种有异于印度大乘空宗思想原意的中国化的佛教,其心学圣人论,将缘起性空的中观学说转化成了主体性本体论,为以后的涅?佛性论作了理论上的准备. |
| 关 键 词： | 僧肇 圣心 即体即用 主体性本体论 |
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