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| 略论近代中国佛教对东西方哲学的“回应” | |
| 作者姓名： | 何建明 |
| 作者单位： | 华中师范大学历史研究所 |
| 摘 要： | 一在二十年代初，太虚法师就明确地指出，哲学上的本体论，虽有不同观点，但“必以佛学之真如的唯性论为极则。哲学上的宇宙观，对物质现象、精神现象和生命现象都有种种说明，“而佛学之意识的唯心论，实能总集其成。”若就哲学上的知识论而言，“佛学之妙觉的唯智论更是擅长了。”（黄夏年主编《太康集》，中国社会科学出版社，1995年，第18－19页。）这也就是说，佛法或佛学对于哲学上的本体论、宇宙观和知识论都是全面超越的。后来，他又在题为《西洋中国印度哲学的概观》的一次演讲中，针对梁漱演的《东西方文化及其哲学）｝和张东苏《… |
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