离恶缘与不离恶缘不二——对《维摩诘经·方便品》与《法华经·安乐行品》的解读 |
| |
引用本文: | 刘红青.离恶缘与不离恶缘不二——对《维摩诘经·方便品》与《法华经·安乐行品》的解读[J].法音,2006(6):34-38. |
| |
作者姓名: | 刘红青 |
| |
摘 要: | 《维摩诘经·方便品》塑造了一位在浊世洪流中不独善其身。深入到形形色色的众生当中,运用方便权智.教导众生当厌此身、常乐法身的在家菩萨形象。维摩诘居士不远离传统中认为不利于个人修行的种种恶缘.行于非道而通达佛道,“不拘一格”化众生。而另外一部极为重要的大乘经典《法华经》,在其(安乐行品)中则明确提出,行法华一乘菩萨行的菩萨,应当远离种种恶缘.其中就包括维摩诘与之交往并化度的各色人等。因此。这两部经典在文字上显示出了某种矛盾。本文就是要去探求这两者的差异,并试图将两者在义理层面融会沟通。
|
关 键 词: | 《法华经》 维摩诘 菩萨行 法身 佛道 《维摩诘经& #183 方便品》 《法华经& #183 安乐行品》 |
本文献已被 维普 等数据库收录! |