| 儒家"为人处世"之道正负社会功用辨析 |
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| 引用本文： | 邵龙宝. 儒家"为人处世"之道正负社会功用辨析[J]. 道德与文明, 2009, 0(3) |
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| 作者姓名： | 邵龙宝 |
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| 作者单位： | 同济大学马克思主义学院,上海,200092 |
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| 摘 要： | 孔子对中华民族最大的贡献,是揭示了"道德"这个人之为人的准绳即"君子法",其实是国家治乱的根源.儒家的为人处世之道一是指君子之道,亦即忠诚、孝敬、责任、廉耻,二是指蕴含在礼乐精神之中的处世之道:乐的精神是和,礼的精神是序.作为制度的"礼"因出自自然血亲,戴上了温情脉脉的面纱.无论作为"君子法"的忠、孝、责任与廉耻,还是"处世之道"的礼乐精神,在现实中都是善恶相混,充满内在的矛盾与拮抗.
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| 关 键 词： | 儒家 君子法 处世之道 社会功用 |
On the Social Function of Confucius' Thought of Being a Person and Living in a Society |
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| Shao Long-bao. On the Social Function of Confucius' Thought of Being a Person and Living in a Society[J]. Morality and Civilization, 2009, 0(3) |
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| Authors: | Shao Long-bao |
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| Keywords: | |
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