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| 孔子道德形而上学探源 | |
| 引用本文： | 刘鑫.孔子道德形而上学探源[J].孔子研究,1994(4). |
| 作者姓名： | 刘鑫 |
| 作者单位： | 清华大学思想文化研究所 |
| 摘 要： | 一、问题的提出孔子作为思想家，他与耶酥、释氏的不同之处在于他不自许拥有a。thority（权力），因而他的思想言谈就不是教条，而是探索。尽管在当时就有弟子子贡等抬举他为圣人，但他始终清醒地意识到自己只是“学”者，“若圣与仁，则吾岂敢！”（《论语·述而》，下引只注篇名）这种态度无疑给我们理解孔子指出了一个方向：理解他而不是顶礼、崇拜，也不是歪曲、利用。这首先就要求我们对孔子进行历史的还原。历史还原的第一步，就是把加在孔子头上的“至圣先师”、“大成至圣文宣王”之类的帽子摘掉，把两千多年来由尊孔与反孔吵吵嚷嚷… |
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