论马克思辩证法的“实在主体”

由于现代性意识形态的遮蔽,辩证法几乎完全被当作形式方法来理解了,但辩证法本身恰恰要求超出并克服这种抽象普遍性的外在反思。黑格尔的辩证法在本体论上意味着:事物自身的活动。这个自我活动者乃是作为实体-主体的绝对者。而当绝对观念论的思辨辩证法陷于瓦解之际,马克思经由一个本体论革命而拯救了辩证法,使之重新建基于实在主体之上,而这个自我活动的实在主体乃是既定社会。因此,马克思的辩证法实际地生存于探究既定社会的历史科学中。这种辩证法也把如下的思想任务托付给当今的哲学社会科学:积极地开展出对既定社会的研究,深入地探索既定社会之自我活动的实体性内容,从而把握其实存中的本质和展开过程中的必然性。