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| 阴阳:中国传统的思维结构 | |
| 引用本文： | 陈炎.阴阳:中国传统的思维结构[J].孔子研究,1996(4). |
| 作者姓名： | 陈炎 |
| 作者单位： | 山东大学《文史哲》编辑部 |
| 摘 要： | 我在以易经邮世界观与方法论》和以易经则儒、道两系的影响广文中（分别载于《中国文化研究》1994年夏之卷和1995年秋之卷），已论述了“阴阳”观念在偶经冷的产生，及其对儒、道两系的直接影响。其实，“‘阴阳”观念对中国文化的影响还远远不止这些，说到底，它曾经以一种更加潜在、更加抽象、同时也更加隐蔽的方式铸造着整个民族的“思维结构”，从而制约着中国传统的思维方式与行为方式。作为一种深层的民族心理结构，“思维结构”同“文化结构”和“社会结构”一样，也是一个民族在漫长的物质实践和精神实践的过程中逐渐形成并积淀下来… |
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