从当代新荀学看儒家哲学孟、荀两派的对比发展与纠葛迷离

荀子性恶论话语底下潜在着一个比较阳光亲和的理路，可以称作荀子哲学的普遍形式。从这普遍形式来看，荀子哲学完整自足，跟孟子哲学一样具有普遍性、正当性。本文从这个观点出发，兼顾隐、显两层来阐述儒家哲学孟、荀两派的对比发展与纠葛迷离：(1)汉唐儒学主要是荀学，它在孟学阳光的牵引下，首度出现“孟皮荀骨”的现象，逐渐将荀子哲学潜在的普遍形式表现出来。(2)宋明时期孟学晋身为主角，它凭借着汉唐荀学留下来的文化土壤顺利登场，还将某些荀学的体质转为自己的血肉。但它判定荀子哲学缺了“大本”,荀学从此失去正当性，退居边缘。(3)明清时期，理学逐渐跟现实脱节，但孟学意识形态已经逐渐形成。那不自觉的荀学思维就着宋明理学大力修改，打造成荀学性格的哲学，也就是自然气本论。这是孟学意识形态下的“孟皮荀骨”现象。而孟学意识形态则有时会附身于荀学某些体质板块，将它绝对化，这叫“荀体孟魂”。(4)由于孟学意识形态的影响，20世纪的“当代新儒家”全部是孟学派；不过，在20、21世纪之交，荀学派的声音终于破茧而出，重新出现了。