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| 别尔嘉耶夫的神观念与创造论 | |
| 引用本文： | 石衡潭.别尔嘉耶夫的神观念与创造论[J].世界宗教研究,2003(1):75-86. |
| 作者姓名： | 石衡潭 |
| 作者单位： | 中国社会科学院世界宗教研究所基督教研究室 |
| 摘 要： | 传统神义论近代以来不断受到恶与苦难现实的严峻挑战,不少神学家和思想家开始对传统的神观念和创造论进行重新反思,别尔嘉耶夫作为俄国宗教哲学的杰出代表也对之作了积极的探索。他对传统神学全知全能、水恒不变的神观念进行了严厉的批判,指出这是人类理性客体化的结果,而将神视为精神与个性,并且特别强调神的爱与怜悯、痛苦与受难,强调神与人的相互依存,强调神对人的呼唤,神与人的相遇与交会。在对“从无创有”创造论的诠释中,他提出了“非被创造自由”的概念解释恶与苦难的来源,以避免传统神义论的尴尬。别尔嘉耶夫的神观念与创造论与过程神学和莫尔特曼等人的神学有相通之处,部分思想汇入了现代神学发展的巨流。 |
Berdyaev's Divine Idea and the Theory of Creation |
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