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| 希望的末世论--现代基督教末世论述评 | |
| 引用本文： | 安希孟. 希望的末世论--现代基督教末世论述评[J]. 世界宗教研究, 2001, 0(2): 93-104 |
| 作者姓名： | 安希孟 |
| 作者单位： | 山西大学哲学系 |
| 摘 要： | 20世纪开始时，神学家们主要关心的问题是末世论。然而，那是一种脱离政治的末世论。同神学其它分支一样，末世论是按照私人的、个体的、存在主义的方式加以解释的。只是由于现代政治神学的出现，末世论才具有历史的、集体的、真正面向未来的定向。这一转折是从存在主义的内心生命向公共的社会生活的转折，是从个人的经历向历史的转折，是从超验的主体向政治的转折。在这一方面，希望神学起了关键的作用。希望神学的突出标志是：它力图表明末世论的教义是基督教神学的核心。上帝存在的问题，实际上是一个开放的未来的可能性的问题。上帝不存在于彼岸的某个地方，他正在到来。 |
Eschatology of Hope--The Remark on the Eschatology of Modern Christianity |
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