回归自然与超越自然:重思“自然历史过程”

本文认为,不能仅仅在实践主体性意义上贬低自然,也要肯定作为正当性和合理性意义上的两种自然:作为社会历史前提与基础的自然和现代人类实践塑造的社会历史的自然。由此,历史唯物主义的历史,只能是以现代文明的诞生、发展和前途为核心的历史,没有尼采永恒轮回说超越现代文明史的意义,更没有恩格斯永恒循环说的天体运行史意义。从自然正当论视角看,绝对的自由、完满的利益和谐,是传统形而上学的想象。马克思类似语汇的表达只具修辞学意义,没有实质性意义。所以,回归正当性意义上的自然与超越意识形态塑造以及历史累积意义上的自然是一致的。